Об истории проституции Екатеринбурга

[DARPA]

В современном Екатеринбурге рынок секс-услуг «расцвел» одновременно с появлением первых бандитов. Именно они перехватили у спецслужб опеку над жрицами любви и создали разветвленную сеть по удовлетворению потребностей в плотских утехах.

Если в СССР «секса не было», а были только «интердевочки», то в новой России гостиницы, сауны и просто точки открытого «съема» были поделены между преступными группировками. Некоторую часть «девочек» по-прежнему крышевали силовики.

Сегодня публичные дома по-прежнему находятся под запретом. Зато многочленные массажные и тайские салоны, мужские и просто ночные клубы существуют, хотя и испытывают периодически нападки со стороны полиции и СМИ. А ведь не прошло и ста лет с того момента, как проституция в Екатеринбурге существовала на законных основаниях, а девушки легкого поведения были посчитаны и зарегистрированы.

Если изучить «краткий курс истории екатеринбургской проституции», который создал несколько лет назад режиссер и кинодокументалист Андрей Титов, станет известно, что сразу же вслед за рудознатцами и металлургами появились в Екатеринбурге жрицы любви. И началась борьба за чистоту нравов. Уже в 1734 году — всего десять лет назад основан город — Вильгельм де Генин издает указ «О пресекновении торговли женским телом».

Проблему, впрочем, этот документ не решил. И, когда спустя сто лет, по всей Российской империи было разрешено открывать публичные дома, екатеринбургские проститутки тут же вышли из подполья, были зарегистрированы при врачебно-полицейском комитете, сдали свои паспорта и получили «желтые билет», где указывалось Ф.И.О., соцпроисхождение, место жительства и результаты медицинского освидетельствования.

Большинство падших женщин были приезжими. Чаще всего, почему-то, торговать телом шли крестьянки из Шадринской и Каменской волости. А вот содержали публичные дома чаще всего офицерские вдовы или сами отставные военные. Финансовая подоплека в этом бизнесе с того времени не особо изменилась, Содержателям борделей и основные доходы уходили: девице, дай бог, если с рубля (а дешевых проституток так и называли — «рублевыми») пятачок доставался.

Были, впрочем, и элитные проститутки, которые обслуживали узкий круг знатных людей и брали за это, как пишут в старых газетах «до пяти рублев — цена молодого теленка». Рублевые выходили на клиента через сутенера или служащих гостиниц и ресторанов. А с конца 19-го века появилась столь популярная и сегодня услуга: выбор женщины по фото. Те, кто знал себе цену, не брезговали и объявлением в газете. Правда, сообщалось о оказываемой услуге весьма метафорично: «Продается светлая, мягкая и красивая материя по пяти рублей за аршин». Но, кому надо, понимали...

Дислоцировались продажные женщины в зависимости от статуса и клиентуры. Чиновничество снимало девиц по правой стороне Плотинки. Купечество — на пятачке, где сегодня пересекаются проспект Ленина и улица Карла Либкнехта. Народ попроще искал любовных утех на Водочной улице, откуда берет начало Мамина-Сибиряка, или на Малаховской площади, сейчас это ставший любимым местом для прогулок с детьми парк Энгельса. Существовала и отдельная точка для мусульман, затем здесь располагался Центральный рынок, а сейчас на этой территории готовится реализовывать очередной амбициозный проект Forum Group. Некоторые из зданий, в которых располагались официально зарегистрированные публичные дома, сохранились до сих пор.

Например, там, где сейчас «Хинкальная» и бар «Штаб» (Малышева, 39), плотские утехи предлагало «Товарищество Печенкина и К». Здание, где квартирует Gordon’s Doctor Scotch Pub (Малышева, 56а), принадлежало гостинице «Эрмитаж». Помимо встреч с женщинами легкого поведения оно славится тем, что в 1928 году здесь останавливался В.В. Маяковский.

Начало Первой мировой стало и стартом нового витком в развитии проституции в Екатеринбурге. В городе формировались маршевые роты для отправки на войну. И потребность в женской ласке уходящих на войну солдатиков породила соответствующее предложение. Интересно и непатриотично, но любовь для военных стоила дороже, чем для гражданских. А привел этот разгул плоти не только к росту количества борделей, но и числа венерических заболеваний: по отчетам санитарных врачей некоторые из проституток умудрялись обслужить в день до 20 клиентов.

Большевики, придя к власти, все списки проституток врачебно-полицейского комитета уничтожили, а публичные дома запретили. Однако, поначалу пресечь пристрастия екатеринбургских мужчин к любви за деньги не удалось. Говорят, что во времена НЭПа, несмотря на криминализацию бизнеса, услугами продажных женщин пользовались более 60 процентов городских мужчин. Большинство борделей были уничтожены лишь в 1924 году, несмотря на то, что многие из них маскировались под пивные и гостиницы. А с 1927-го, видимо, решив, что проституция побеждена окончательно, запретили любые публикации на эту тему в прессе.

Поэтому восстановить историю утоления страсти жителями советского Свердловска, можно только по воспоминаниям.